Wir werden folgende Texte und Textausschnitte lesen:

1. Aristoteles, Nikomachische Ethik: Buch I: Glück
(Eudaimonia) als gelingender Gesamtlebensvollzug und höchstes Ziel;

2. Aristoteles, Nikomachische Ethik: Buch II: Ethische Vortrefflichkeit (Areté);

3. Aristoteles, Nikomachische Ethik: Buch V: Gerechtigkeit;

4. Seneca, Vom glücklichen Leben. An seinen Bruder Gallio;

5. Immanuel Kant, Grundlegung zur Metaphysik der Sitten, Vorwort und erster Abschnitt;

6. Immanuel Kant, Grundlegung zur Metaphysik der Sitten, Zweiter Abschnitt;

7. Immanuel Kant, Grundlegung zur Metaphysik der Sitten, Dritter Abschnitt;

8. Helga Kuhse/Peter Singer, Sollen alle schwergeschädigten Neugeborenen am Leben bleiben?;

9. Friedrich Nietzsche, Zur Genealogie der Moral, Erste Abhandlung: „Gut und Böse“, „Gut und Schlecht“;

10. Emmanuel Levinas, Totalität und Unendlichkeit. Versuch über die Exteriorität, 19-66.

11. Stanley Cavell, Conditions Handsome and Unhandsome, 1-33.

12. Aldo Leopold, "Die Ethik des Landes", in: ders., Ein Jahr im Sand County, Berlin 2019, 213-233.

Die Texte von Aristoteles und Kant sollten individuell in Buchform angeschafft werden und zwar nach folgenden Ausgaben:

- Aristoteles, Nikomachische Ethik. Übersetzt und herausgegeben von Gernot Krapinger, Stuttgart 2017 (Reclam)

- Immanuel Kant, Kritik der praktischen Vernunft. Grundlegung zur Metaphysik der Sitten. In: ders.: Werkausgabe Bd. VII, hg. von Wilhelm Weischedel, Frankfurt a.M. 2000 (Suhrkamp)

Die weitere Literatur wird zu Beginn des Semesters im Learnweb bereitgestellt.

Studienleistung: Essay

Prüfungsleistung: Hausarbeit oder mündliche Prüfung

Die philosophische Ethik konfrontiert uns mit Fragen wie: „Was soll ich tun?“, „Welche Art von Person möchte ich sein?“, „Wie kann ich der/dem Anderen in seiner Andersheit gerecht werden?“ und „Was wäre eine gerechte Gesellschaft?“  Sie setzt sich mit den Konflikten und existentiellen Bedingungen des menschlichen Lebens auseinander: mit Gut und Böse, Geburt und Tod, Freiheit und Notwendigkeit, Glück und Leid, Anerkennung und Gerechtigkeit, Verantwortung und Selbsterhaltung, Empathie und Gewalt – um nur einige wenige Problemkreise zu nennen. Wie lässt sich ein moralisch gutes Handeln argumentativ rechtfertigen? Welche Maßstäbe stehen uns bei der Beurteilung von Handlungen, Personen und Lebensformen zur Verfügung? Welche Beziehung besteht zwischen dem Wissen um das Gute und dem guten Handeln? Neben der Vorstellung klassischer Positionen ethischen Denkens (Aristoteles, Stoa, Kant, Utilitarismus, Diskursethik, Ethik der Alterität) werden auch moralkritische Ansätze und Argumente (Nietzsche) berücksichtigt.

Das Proseminar versteht sich als Einführung in die Ethik. Es richtet sich in Studienanfänger*innen im Studiengang PKM.

Nur Hauptfach. Für PKM-Studierende im 2. Semester verpflichtend.