Literatur kann im Learnweb hochgeladen werden.

Feuerbachs Grundsätze der Philosophie der Zukunft 1843 sollten vor Seminarbeginn gelesen werden. Eine Textvorlage dieser Schrift wird mit Öffnung der Veranstaltung im Learnweb bereitgestellt.

Zum Seminar wird es einen Reader mit allen Seminartexten geben. Auszüge werden zusätzlich auf Learnweg hochgeladen.

Die Titel verstehen sich als Lektürevorschläge. Eine ausführliche Literaturliste wird im Seminar zur Verfügung gestellt.

Ludwig Feuerbach (1843): Grundsätze der Philosophie der Zukunft. In: Ludwig Feuerbach. Gesammelte Werke. Bd. 9: Kleinere Schriften II (1839-1846). Hrsg. v. Werner Schuffenhauer. Berlin 1990, S. 264–341. [Bitte vor Seminarbeginn lesen!]

Ders. (1850): Die Naturwissenschaft und die Revolution. [Rezension zu: Lehre der Nahrungsmittel. Für das Volk. Von J. Moleschott]. In: Ludwig Feuerbach. Gesammelte Schriften. Bd. 10: Kleinere Schriften III (1846-1850). Hrsg. v. Werner Schuffenhauer. 3., gegenüber der 2. durchgesehene Aufl., Berlin 1990, S. 347–368.

Schmidt, Alfred: Emanzipatorische Sinnlichkeit. Ludwig Feuerbachs anthropologischer Materialismus. Frankfurt a. M. / Berlin / Wien 1977.

Damasio, Antonio R.: Ich fühle, also bin ich. Die Entschlüsselung des Bewusstseins. München 2004.

Fingerhut, Jörg / Hufendiek, Rebekka u. Wild, Markus (Hrsg.): Philosophie der Verkörperung. Grundlagentexte zu einer aktuellen Debatte. Berlin 2013

Studienleistung: Kurzreferat oder Exzerpt oder Gestaltung eines Diskussionsformats.

Modulabschlüsse: Hausarbeit oder Klausur.
 

Die Leibphilosophie Ludwig und Friedrich Feuerbachs wendet sich gegen die dualistische Dichotomie von Körper und Geist. Sie begründet das Konzept des menschlichen Wesens erkenntnistheoretisch aus der Sinnlichkeit menschlicher Lebewesen in ihrer Umwelt. Das feuerbachsche Credo „Ich fühle, also bin ich“ wird auch hinsichtlich seiner Provenienz unbemerkt auf der Titelseite der gleichnamigen deutschsprachigen Ausgabe einer Monografie des Hirnforschers Antonio Damasios geführt. Durch das Zusammendenken von Körper, Geist und Welt übernimmt die feuerbachsche Philosophie sowohl Verantwortung für den Menschen als auch für die Natur. Im Seminar sollen daher der Topos der „emanzipatorischen Sinnlichkeit“ in seiner politischen Bedeutung und die Aktualität des holistischen Leiblichkeitskonzeptes unter Berücksichtigung jüngerer Beiträge des corporeal turns präzise ausgelotet werden.