Adorno, Theodor W.: „Wörter aus der Fremde“. In: Noten zur Literatur. 2003.

App, Urs: Schopenhauers Kompass: Die Geburt einer Philosophie. 2011.

Gadamer, Hans-Georg: Die Begriffsgeschichte und die Sprache der Philosophie. 1971.

Koselleck, Reinhart: Begriffsgeschichten. 2010.

Park, Sool: Paradoxien der Grenzsprache und das Problem der Übersetzung. 2022.

Sind philosophische Begriffe – verstanden als Grenzbegriffe – überhaupt übersetzbar? Aus der interkulturellen Sicht jedenfalls sind alle Begriffe immer schon übersetzte Begriffe. Damit geraten wir aber in ein Paradox: Philosophische Begriffe sind in hohem Maße kultur- und sprachspezifisch und scheinen sich Übersetzungsversuchen zu widersetzen; und doch ist die globale Philosophiegeschichte von Übersetzungsgeschichten dieses Unübersetzbaren durchzogen. Die großen philosophischen Übersetzungsereignisse zeugen aber von Transformationen, Adaptionen und kreativen Missverständnissen, der Nicht-Identität von Begriffen.

In diesem Seminar wollen wir Übersetzungsgeschichten einiger philosophischen Begriffen exemplarisch untersuchen: maya, Philosophie, Dao und andere. Bei der Übersetzungsgeschichte von maya können wir z.B. nachverfolgen, wie der ursprünglich vedische Begriff (wörtl. „Täuschung“) über die persische Übersetzung („ishq“) eines Sufi-Philosophen durch einen europäischen Philologen ins Lateinische als „voluntas“ übertragen wird, was schließlich Schopenhauers als „Wille“ den festen Platz in der deutschen Philosophie einnimmt. Im Fall der Übersetzungsgeschichte von „Philosophie“ in Ostasien ab dem 17. Jahrhundert begegnen wir einem konzeptuellen Kampf um diskursive Hegemoniestellung und die damit zusammenhängende begriffliche Verstrickung von „Philosophie“ in Ostasien. Die konkrete Analyse der Übersetzungsgeschichten wird von Lektüre theoretischer Texte zur Übersetzungstheorie philosophischer Begriffe und Sprache begleitet.

Studierende der Philosophie.